中国心的台湾设计
“竹编”铁椅 猛一看，这些户娘家具都是认识的模样。传统竹成品的“编法”，形成为了现在的样子。竹编艺术是跟着人类文明的前进而发生的，竹编的成长是跟着人类的前台中借錢,进和必要而成长的，也是极具东方象征的传统工艺。将铁质户娘家具采纳了竹编工艺，保存了竹编家具的“精力”，也许就是设计师担当传统的一种表达。圈凳 台湾的夜市和大排档常常让很多去台湾观光的人留连忘返，大排档里很多简略单纯的塑料凳子也让人印象深入，若是将这款凳子和圈椅连系起来会是甚么模样呢？设计师吴孝儒的这款圈凳，将几千年前的圈椅和现在的速食文化交融，从材质、线条设计融入了中西方超过文化，让人彷佛有一边看着古装剧一边吃着大排档的感受。
齐心竹凳 远看这个小凳其实不是竹子的第一印象，但细细察看才发明竹子被扭转了一种“状况”从新显现。竹子是最“东方”的质料之一，很多中国设计师都喜好用竹子的形、意来开展设计，据设计师林桓民先容，这个竹凳是将竹子先“劈”成很薄很薄的片状物，然后一圈一圈环绕纠缠而成，当竹子的形态被扭转后，和木头支持的完善连系也就培养了这把“齐心竹凳”。
书法柜 中国人的书法常常让外国人赞叹，中国字的博大高深也是传统文化的一部门。一名书法家挥毫泼墨时的意境常常呈现的就是中汉文化的韵味。试想一下，当书法“变”成为了家具会是甚么样子？这款大柜第一眼就给咱们中国味道，玄色的竖条恍如就是羊毫升降的汉字线条，粗细不均、条条都有韵味，组合成一其中式大柜，再共同传统的铜质中式锁头，表现出别样的中国文化韵味。设计师廖柏晴暗示，中汉文明积厚流光，设计能从中罗致不少养分。
果皮杯 台湾黑山起司设计团队以天然素材为前言，从饮食糊口观点动身，筛选了六种台湾蔬果，将“果皮”转化为艳服器皿。当触碰着果皮的纹路时，恍如就牵动了利用者的手感，并让人发生触感影象，让人与物发生“共生感情”。也许这就是回到原始的期间，吃完了水果后，将其又作为器皿利用，视觉打击的同时也有触感影象思惟。
现在，东方设计特别是中国新兴设计气力在国际上备受注视，而同属中国文化的台湾设计也一样急速奔腾。同根同源的两岸預借現金,中国心，来自台北的设计师，怀着偏执而深挚的感情，以斗胆别致的伎俩，将传统中汉文化从新引入到今世糊口中。
日前，在深圳会展中间的首届家居中国（深圳）创意设计周上，台北今世设计群带来“瞧古今——台北今世设计展”，百件来自台北的家饰及家具设计精品以“前饰此生”、“竹山川”与“多宝柜”三个主题显现出新情势的华人美学理念与台湾今世设计特点。
“当这个世界越快时，咱们身为设计师的心就得慢。以匠心去察看传统之美：那些文化积累淬炼出切近糊口的伶俐；也只有当咱们将设计放在真正的糊口中，器物自己才能彰显出它们的价值与生命力。”策展人、台北今世设计群招集人韩德昌对新京报记者暗示。
韩德昌说：“在台北设计师群体的眼中，中汉文化博大高深，除哲学、语文、礼节形制，更不缺少丰硕的风俗与优异的工艺。”台湾设计师吴孝儒奉告新京报记者，跟着现在东方文化的风行，和台湾设计师表态全世界各大设计展，包含对设计回归糊口与文化的思虑，也让台湾今世设计布满了分歧以往的细腻质感与文化感，逐步塑鹹酥雞推薦, 造出台湾设计的新形象。设计师廖柏晴也暗示，对付中国传统文化的思虑和深入理解，交融传统和今世糊口的新设计思惟起头成为很多台湾设计师的共鸣。
基隆汽車借款,韩德昌暗示，台湾设计自2010年起起头进入更机动的贸易化阶段，当普及成为平常商品后，从新毗连平常情境和华人文化的融合。
本版采写/新京报记者 刘朗
本邦畿片均为资料图片
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